المولد والنشأة :
ولد في مدينة
«كفر الزيات» بمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، وفي (رجب 1305هـ/
مارس آذار 1888م)، وُلِد «عبد الوهاب عبدالواحد مصطفى خلاف»، ونشأ في أسرة طيبة
محافظة، وألحقته أسرته بالكتّاب، فحفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ علوم اللغة
العربية وعلوم الدين من فقه وتفسير وحديث وغيره.
التعليم :
التحق في عام
1900م، بالأزهر، وتلقّى عن أعلامه في ذلك الوقت، وتأثّر كثيرًا بأستاذه الإمام
الشيخ محمد عبده، وبعد سبع سنوات التحق بمدرسة القضاء الشرعي، وتخرّج منها
بالشهادة العالية بتفوّق في (1915م)، وعُيّن مدرسًا فيها في نفس السنة.
وطنيته:
اشترك في ثورة 1919 فبرزت خلالها مواهبه الخطابية والكتابية .أجبر على ترك المدرسة فانتقل إلى القضاء الشرعي.
حياته العملية
:
عين قاضياً بالمحاكم الشرعية سنة 1920م ثم نقل مديراً للمساجد بوزارة
الأوقاف سنة 1924م وبقي بها حتى عين مفتشاً بالمحاكم الشرعية في منتصف سنة1931م.
انتدبته كلية حقوق جامعة القاهرة مدرساً بها في أوائل سنة 1934م وبقي أستاذاً لكرسي الشريعة الإسلامية حتى أحالته إلى المعاش سنة 1948م وقد ظلت تمد مدة خدمته حتى بداية
عام 1955-1956م حيث أقعده المرض عن إلقاء المحاضرات. زار كثيراً من دول الوطن
العربي للاطلاع على المخطوطات النادرة وإلقاء المحاضرات.
جهوده العلمية
:
انتخب عضواً
بمجمع اللغة العربية فأشرف على وضع معجم القرآن. ترك عددًا من المؤلفات امتازت
بوضوح العبارة، فله كتاب "أصول الفقه"، وكتاب "أحكام الأحوال
الشخصية"، وشرح واف لقانوني "الوقف والمواريث"، وكتاب فريد عن "السياسة
الشرعية"، أو السلطات الثلاث في الإسلام، وكتيب في تفسير القرآن الكريم
بعنوان "نور من الإسلام"، هذا عدا ما دبجه من بحوث ومقالات كثيرة نشرها
في مجلة القضاء الشرعي ومجلة الأحكام ومجلة لواء الإسلام ومجلتي الثقافة والرسالة.
ألقى مجموعة من
الأحاديث في الإذاعة المصرية في مختلف الموضوعات العلمية والدينية والاجتماعية
وأخصها "من قصص القرآن". ألقى مجموعة من المحاضرات في المناسبات الدينية
والاجتماعية، كما ألقى سلسلة محاضرات في تفسير القرآن الكريم لعدة سنوات بدار
الحكمة.
رأيه في
المذهبية أو اتباع مذهب معين :
»إن
المذاهب الفقهية ليست أديانا مختلفة، وإنما هي فروع من شجرة واحدة، وجداول يجرى
فيها الماء العذب من منبع واحد، فمن أي فرع نال المسلم ثمرة جنى ثمرة طيبة، ومن أي
جدول شرب روى بماء عذب، والتعصب الأعمى لمذهب من المذاهب جهل من الجهل، وتصويب
مذهب دون غيره على سبيل القطع والجزم جرأة وافتيات، وتفريق لكلمة المسلمين، وتمزيق
لوحدتهم، فاختلاف الأئمة يسر ورحمة. «
فتواه التي
آثارت جدلا :
أثارت فتواه
المخالفة للسنة والإجماع بشأن المضاربة ليبرر أعمال البنوك كثيرا من العجب
والاستغراب بين الناس، وقد علل الشيخ علي السالوس
هذا الأمر حين
ذكر أنه سأل الشيخ السيد سابق فقال له: "لم يكن الشيخ عبد
الوهاب خلاف يعرف طبيعة عمل البنوك وأفهموه أن البنوك تقوم باستثمارات نافعة لا
يمكن الاستغناء عنها، وأنها تستثمر بطريقة دقيقة محسوبة أمكن معها معرفة الربح منذ
البداية وبذلك استطاعت أن تحدد نصيب المودعين، وأفهموه أيضا أن البنوك لا تستطيع
أن تغير من طريقتها ولذلك كان الشيخ خلاف إذا ناقشه أحد ليبين له حقيقة فتواه وخطأ
ما انتهى إليه كان يقول: إذن أغلقوا البنوك"
كتبه ومؤلفاته
:
ترك الشيخ عبد الوهاب خلاف عددًا وفيرًا من الكتب والأبحاث العلمية في السياسة
الشرعية وعلوم القرآن وعلوم السنة والسيرة، والفقه الإسلامي وأصوله، والقواعد
الأصولية واللغوية، الحافلة بالنظر الأصولي والتحليلي والنقديّ، أهمها:
– فقه السياسة الشرعية، دار الأنصار، القاهرة،
1930م.
– السياسة الشرعية أو نظام الدولة الإسلامية في
الشؤون الدستورية والخارجية والمالية، المطبعة السلفية، القاهرة، 1930م.
– أحكام الأحوال الشرعية في الشريعة الإسلامية
وفق مذهب أبي حنيفة وما عليه العمل الآن بالمحاكم الشرعية المصرية، مطبعة النصر،
القاهرة، 1936م.
– علم أصول الفقه، مطبعة النصر، القاهرة، 1942م.
– خلاصة تاريخ التشريع الإسلامي، طبع أول مرة مع
كتاب علم أصول الفقه، القاهرة، 1942م.
– نور من القرآن الكريم، القاهرة، 1948م. وأعيد
طبعه بدار الثقافة بقطر، بدون تاريخ.
– شرح قانون المواريث رقم (77) لسنة (1943م)،
القاهرة، بدون تاريخ.
– الاجتهاد بالرأي، دار الكتاب العربي، القاهرة،
1950م.
– أحكام الوقف، مطبعة النصر، القاهرة، 1953م.
– مصادر التشريع فيما لا نص فيه، معهد الدراسات
العربية العليا، القاهرة، 1954م.
– الأهلية وعوارضها في الشريعة الإسلامية وفي
القانون المدني رقم (31) لسنة 1948م وفي قانون الولاية على المال رقم (119) لسنة 1952م، مطبعة
دار النصر، القاهرة، 1955م.
– الإسلام والمعاملات، صدر كملحق لمجلة (الإذاعة المصرية)
، القاهرة، 1956م.
– السلطات الثلاث في الإسلام، دار آفاق الغد،
القاهرة، 1980م.
وفاته :
توفي في 5 جمادى
الآخرة 1375 هـ
الموافق 19 يناير 1956م، ودفن في القاهرة بمقابر الغفير.
قالوا عنه :
قال عنه الشيخ محمد أبو زهرة :
"ليس هذا
المجال يتسع لمآثر الأستاذ عبدالوهاب خلاف، وإن مآثره خالدات، فكتبه وبحوثه
ومقالاته منشورة معلومة بين الناس، وما زالت أجواء القضاء يتردد فيها صدى صوته
العميق العذب الذي يسترعي الأسماع"
قال عنه أنيس
منصور:
" كنت أقول ولا أزال إن في مصر
أربعة يحببونك في اللغة العربية: طه حسين وفاروق شوشة والشيخ عبد الوهاب خلاف
والشيخ محمد رفعت"
رحم الله الشيخ
عبد الوهاب خلاف رحمة واسعة وتقبل منه صالح عمله وتجاوز عن سيآته وجعله مع النبيين
والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
